Cuando preguntamos la
diferencia entre Modernidad y Edad Moderna. La idea es para que sitúen a la
Edad moderna como un período histórico, y a la Modernidad como el acontecer, el
aprendizaje, las situaciones políticas y geoestratégicas que sacaron a aquellos
reinos europeos Castilla, León y Portugal,
impulsados por las finanzas y el
talento Florentino encarnado en
personajes como Américo y Simonetta Vespucci, Nicola Maquiavelo, Pico de la
Mirándola, sobre todo este último, el menor de los Humanistas, financiados por
los Medeci, después que no podían invertir su dinero en comercio con la China
porque los turcos serraron el paso de la Ruta para la el comercio de la Seda y
las especias de Oriente.
La modernidad surge
en dos caras, la cara dominadora de un Pico de la Mirándola quien dice que el
ser humano puede conquistar el mundo porque dispone con los medios para
hacerlo. Así entran en la modernidad.
El tema es que la modernidad tiene otra
cara, la cara que ellos no reconocen como humanos, es el dominado, el excluido,
el indio y todos sus descendientes a quienes llaman sudacas. El excluido, el
otro, no existe para ellos desde su humanidad, los humanos son ellos, no
reconocen, ni al pobre, ni al negro ni al indio como a un igual. Eso es la
modernidad como concepto hegemónico. Latinoamérica es la otra cara, la
olvidada, la excluida de esa modernidad. La historia como concepto estratégico
les dice no, somos transmodernos, trascendemos la modernidad en la teoría
revolucionaria de Simón Bolívar, y todos los filósofos que tras su praxis
revolucionaria han contribuido a construir la filosofía latinoamericana como
liberación.
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