Para escribir una historia insurgente hace falta primero reconocer
que la formación histórica que hemos recibido obedece a una lógica
y a una pedagógica de dominación impuesta desde la modernidad
hegemónica donde se encuentra atado un nudo ideológico cuya
solidez se fundamenta en su invisibilidad. Está oculto en la propia historia y en la misma forma como nos enseñó la Escuela de Historia a concebirla.
Que la forma como nos han educado obedece a una pedagógica de
dominación que comenzó a los nueve meses de haber instalado su
base de operaciones el imperio español en la isla de Quisqueya.
Que al desligar la historia de la geopolítica ignoramos la forma
como fueron atados los nudos de la dominación ideológica. Que
cuando desconocemos que la primera constitución independentista
fue la haitiana promulgada en 1804, estamos hablando de
independencia hispanoamericana, separada de la franco
americana, ignoramos que lo estamos haciendo desde la óptica del
dominador.
Para alcanzar una reivindicación insurgente del espíritu ancestral
mediante el conocimiento histórico es necesario hacerlo levantados
frente a la epistemología hegemónica e impulsados desde una
cultura liberadora que permita una visión conceptual desde el
excluido, el indio, la mujer, el pobre desde la periferia rechazando la
pedagógica de la dominación y las divisiones que del conocimiento
ésta última impone.
Así como el principio de acumulación divide socialmente el trabajo,
la pedagógica de la dominación divide el conocimiento en materias:
la historia de la geografía y la filosofía de la biología, y la política de
la matemática, y el razonamiento matemático del histórico
geográfico. Si no somos capaces de concebir al coloniaje como la
acción de cuatro vectores de fuerza física de dominación, es porque
desligamos el conocimiento histórico de la física elemental
newtoniana, y si concebimos la materialidad de la historia aislada de
los conceptos esenciales de la física cuántica, nos quedamos con
un materialismo histórico que desdeña lo ideológico como
supraestructura, sin darnos cuenta que la materialidad de las ideas
en la realidad política de la historia, es más sólida que una
cabilla.
De esa misma forma la cultura colonialista divide no solo la historia
en períodos para imponer su visión dominadora del pasado, sino
que aísla el hecho histórico del presente y del pasado de la totalidad
del tiempo histórico impidiendo la compresión de la praxis histórica,
y con ella la posibilidad de desatar los nudos ideológicos de la
dominación.
Si no concebimos la historia insurgente como la historia de nuestra
America, y continuamos separando geográficamente la realidad
histórica, no estaremos en capacidad de entender a cabalidad el
proceso geoestratégico empleado por el imperio español para atar
los nudos de su dominación, y la forma como actuaron los vectores
de la fuerza de dominación, y por consiguiente nunca estaríamos
ante la posibilidad de poder desatarlos...
Y lo que es más grave aún, no nos damos cuenta porqué los gringos tienen instalados sus marines en Haití.
